الإنجيل اليومي بحسب الطقس الماروني
يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)

الجمعة 08 تمّوز/يوليو 2011
يوم الجمعة الرابع من زمن العنصرة


إنجيل القدّيس متّى .35-21:18
حِينَئِذٍ دَنَا مِنْهُ بُطْرُسُ وقَالَ لَهُ: «يَا رَبّ، كَمْ مَرَّةً يَخْطَأُ إِليَّ أَخِي، وأَظَلُّ أَغْفِرُ لَهُ؟ أَإِلى سَبْعِ مَرَّات؟».
قَالَ لَهُ يَسُوع: «لا أَقُولُ لَكَ: إِلى سَبْعِ مَرَّات، بَلْ إِلى سَبْعِيْنَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّات.
لِذلِكَ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ مَلِكًا أَرَادَ أَنْ يُحَاسِبَ عَبِيدَهُ.
وبَدَأَ يُحَاسِبُهُم، فَأُحْضِرَ إِلَيْهِ وَاحِدٌ مَدْيُونٌ لَهُ بِسِتِّينَ مَلْيُونَ دِيْنَار.
وإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُوفِي بِهِ دَيْنَهُ، أَمَرَ سَيِّدُهُ بِأَنْ يُبَاعَ هُوَ وزَوْجَتُهُ وأَوْلادُهُ وكُلُّ مَا يَمْلِكُ لِيُوفِيَ الدَّيْن.
فَوَقَعَ ذلِكَ العَبْدُ سَاجِدًا لَهُ وقَال: أَمْهِلْنِي، يَا سَيِّدِي، وأَنَا أُوفِيكَ الدَّيْنَ كُلَّهُ.
فَتَحَنَّنَ سَيِّدُ ذلِكَ العَبْدِ وأَطْلَقَهُ وأَعْفَاهُ مِنَ الدَّيْن.
وخَرَجَ ذلِكَ العَبْدُ فَوَجَدَ وَاحِدًا مِنْ رِفَاقِهِ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِيْنَار، فَقَبَضَ عَلَيْهِ وأَخَذَ يَخْنُقُهُ قَائِلاً: أَوْفِنِي كُلَّ مَا لِي عَلَيْك.
فَوَقَعَ رَفِيْقُهُ عَلى رِجْلَيْهِ يَتَوَسَّلُ إِليْهِ ويَقُول: أَمْهِلْنِي، وأَنَا أُوفِيْك.
فَأَبَى ومَضَى بِهِ وطَرَحَهُ في السِّجْن، حَتَّى يُوفِيَ دَيْنَهُ.
ورَأَى رِفَاقُهُ مَا جَرَى فَحَزِنُوا حُزْنًا شَدِيْدًا، وذَهَبُوا فَأَخْبَرُوا سَيِّدَهُم بِكُلِّ مَا جَرى.
حِينَئِذٍ دَعَاهُ سَيِّدُهُ وقَالَ لَهُ: أَيُّهَا العَبْدُ الشِّرِّير، لَقَدْ أَعْفَيْتُكَ مِنْ كُلِّ ذلِكَ الدَّيْن، لأَنَّكَ تَوَسَّلْتَ إِليَّ.
أَمَا كَانَ عَلَيْكَ أَنْتَ أَيْضًا أَنْ تَرْحَمَ رَفيقَكَ كَمَا رَحِمْتُكَ أَنا؟!
وغَضِبَ سَيِّدُهُ فَسَلَّمَهُ إِلى الجَلاَّدين، حَتَّى يُوفِيَ كُلَّ مَا عَلَيْه.
هكَذَا يَفْعَلُ بِكُم أَيْضًا أَبي السَّمَاوِيّ، إِنْ لَمْ تَغْفِرُوا، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُم لأَخِيْه، مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُم».


النصوص مأخوذة من الترجمة الليتُرجيّة المارونيّة - إعداد اللجنة الكتابيّة التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة (طبعة ثانية – 2007)



تعليق على الإنجيل:

القدّيس قِبريانُس (نحو 200 - 258)، أسقف قرطاجة وشهيد
صلاة الربّ
"وأَعْفِنا مِمَّا علَينا فَقَد أَعْفَينا نَحْنُ أَيْضاً مَن لنا عَلَيه" (متى 6: 12)
إنّ الربّ يطلب منّا أن نغفر لمن أساء إلينا، كما نحن أيضًا، نطلب أن تُغفَر لنا خطايانا (متى6: 12). ويجب أن نعلم أيضًا أنّنا لا نستطيع أن نحصل على من نطلبه في ما خصّ خطايانا إذا كنّا أنفسنا لا نفعل ما نطلبه تجاه من أخطأ إلينا. لذا قال الربّ يسوع المسيح: "فكَما تَدينونَ تُدانون، ويُكالُ لكُم بِما تَكيلون" (متى 7: 2). أمّا الخادم الذي، بعد أن أُعفي من ديونه جميعها، لم يشأ أن يعامل زميله بالمثل أُلقي في السجن. فهو لأنّه لم يَرد أن يرحم زميله، خسر الرحمة التي منحه إيّاها سيّده. وهذا ما شدّد عليه الربّ يسوع المسيح في تعاليمه، عندما أوصى تلاميذه قائلاً: "وإِذا قُمتُم لِلصَّلاة، وكانَ لكم شَيءٌ على أَحَدٍ فاغفِروا لَه، لِكَي يَغِفرَ لَكم أَيضاً أَبوكُمُ الَّذي في السَّمواتِ زَلاَّتِكم" (مر11: 25).

عندما قام قايين وهابيل الأوّلان بتقدمة القرابين، لم ينظر الربّ إلى تقدمتهما وإنّما نظر في قلبيهما (تك 4: 3). وإنّ الذي طابت تقدمته للربّ هو الذي طاب قلبه للربّ. فهابيل المحبّ للسلام والحقّ عندما قدّم ذبيحته لله في البراءة، علّم الآخرين أن يتقدّموا بمهابة الربّ لتقديم هباتهم إلى المذبح، متحلّين بقلبٍ بسيط، وإحساسٍ بالعدل والوئام والسلام. وهو من خلال تقديم ذبيحة لله بهذه التهيئة، استحقّ أن يُصبح هو نفسه ذبيحة ثمينة، ويعطي المثل الأوّل في الشهادة. وتنبّأ من خلال إهراق دمه بآلام الربّ لأنّه يمتلك عدل الربّ وسلامه. فأمثاله هم الذين يتوّجهم الربّ، والذين يحصّلون حقوقهم يوم القيامة مع الربّ.